Helsinki Samba Carnaval 2010: Kulkuejärjestys

Tuesday, December 29, 2009

By Johanna

Kurkista tästä tulevan kesän karnevaaliin: mistä osista suuri yhteiskulkue koostuu?

I Osa: Samban afrikkalaiset juuret

1. Comissão de Frente, Intiaanit ja portugalilaiset

Intiaanit ja portugalilaiset kohtaavat toisensa ensimmäistä kertaa. Uteliaisuus ja ennakkoluuloisuus on molemmin puolista.

2. Porta Bandeira ja Mestre Sala – lipunkantajapari, Atlantin valtameri

Taistelu valtamerten herruudesta ja meritiestä Intian rikkauksiin aiheutti Brasilian löytymisen ja valtaamisen. Vanhat mantereet ja uusi maailma olivat peruttamattomasti sidoksissa toisiinsa. Afrikkalaisille suuri valtameri oli Calunga, tie tuntemattomaan.

3. Abre-alas, Orjalaiva ja Orixát

Orjakaupasta tuli maailmankaupan alkusysäys, ja ihmiskunnan suurimpien väestönsiirtojen väline.

Orixat seisovat orjalaivan kannella katse kohti uutta maailmaa. Viha poikiensa ja tyttäriensä raa’asta kohtelusta tekee niiden olemuksesta hirmuisen.

II Osa: Bahia ja brasilialaisen samban synty

4. Ala das Baianas, Bahia ja brasilialaisen samban juuret

Baianat ovat samban äitejä, voimakkaita matriarkkoja, joiden suojeluksessa Samba sai kasvaa ja kehittyä.

5. Ala Samba de Roda (kuvaelma/koreografia-ala)

Piiri – roda – on Samban syntypaikka, ajaton rituaali kohtaamisille, koko universumi pienoiskoossa.

6. Katudestaque Prinsessa Isabel, orjuuden vuonna 1888 lopettaneen ”Kultaisen lain” allekirjoittaja

Orjuuden lopettaminen Brasiliassa vuonna 1888 merkitsi uuden ajan alkua sekä hyvässä että pahassa. Vapaus oli välttämätöntä, mutta ei ratkaissut kaikkia ongelmia.

7. Ala Siirtolaiset parempaa elämää etsimässä

Samba on aina liikkeellä, etsien uusia ilmenemismuotoja ja tulkintoja. Samba vaelsi parempaa elämää etsivien bahialaisten matkatavaroissa uusille asuinalueille, kauemmas juuriltaan.

8. Alegoria Rio de Janeiro, urbaanin samban syntypaikka

Samba alkoi muuntua urbaaniksi populaarimusiikiksi imiessään itseensä uusia moderneja vaikutteita. Modernin samban kaksijakoisuus perinteen ja uudistumisen, pyhän ja maallisen, henkisen ja materiaalisen, arjen ankaruuden ja fantasian välillä on kuin kotikaupunkinsa Rio de Janeiron kaksijakoisuus ylellisyyden ja köyhyyden ääripäiden välillä.

III Osa: Samba ja Rion karnevaalit

9. Ala Rikkaiden karnevaali: Grandes Sociedades

Karnevaaliperinne tuli aikoinaan Brasiliaan Euroopasta, ja pitkään loistokas katukarnevaali oli rikkaiden yksinoikeus.

10 Ala Köyhien karnevaali: Rancho ”Rei de Ouros”

Myös köyhä kansa kaipasi fantasiaan pukeutumista ja kaduilla juhlimista. Oli kuitenkin kehitettävä hyväkysytympi tapa esiintyä, ja se löytyi rikkaiden karnevaalikulkueita jäljitellen. Ranchot olivat sambakoulujen edeltäjiä karnevaaleilla.

11. Ala dos Passistas – soolotanssijat, Samba valloittaa kadut

Samba tahtoi kansan pariin kaduille: Vastustamaton rytmi valloitti karnevaalit vapaudella, vaaralla ja viettelyksellä.

12. Ala da Bateria – rumpuryhmä, Deixa Falar, ensimmäinen sambakoulu ja malandrot

Ensimmäinen sambakoulu esitteli nykyaikaisen sambakoulun organisaatiomallin, baterian sekä tyylin esiintyä. Vaikutteita oli otettu ranchoilta ja muilta varhaisemmilta karnevaaliryhmiltä, mutta sambakoulujen kulkueissa soi samba.

Melodiaosasto ja ääniauto

IV Osa: Samba rikkoo rajoja ja valloittaa maailman

13. Ala Mangueira ja suuret säveltäjät

Sambakoulujen musiikki alkoi saavuttaa salonkikelpoista statusta brasilialaisena populaarimusiikkina ja levisi nopeasti kaikkialle Brasiliaan radion ja äänilevyjen välityksellä. Aikaisemmin epämääräistä mainetta nauttineista sambistoista tuli ajan myötä tähtiä ja legendoja.

14. Ala Portela, sambistojen omanarvontunto

Rion karnevaaleilla sambakoulujen rooli kasvoi jatkuvasti, kunnes ne syrjäyttivät kaikki muut karnevaaliyhdistykset suosiollaan. Nykyaikaan tultaessa sambakoulujen karnevaaleista on kasvanut maailman suurin ja tunnetuin karnevaalitapahtuma, jota seurataan kaikkialla maailmassa.

15. Ala das Crianças – lapsiryhmä, Zé Carioca ja Walt Disney

Brasilialainen musiikki ja elämänilo levisi maailmalle toisen maailmansodan ajoista alkaen amerikkalaisen massaviihdeteollisuuden tuotteiden mukana, saaden suurempia yleisöjä maailmanlaajuisesti kuin mitä olisi koskaan aikaisemmin osattu kuvitella.

16. Alegoria, Brasilia, samban ja pandeiron maa

Miten afrikkalaisperäisestä, alkujaan vainotusta ja hyljeksitystä sambasta tuli koko tuhansien rytmien maan Brasilian symboli ja kansallisomaisuutta?

V Osa: Suomisamban matkassa 20 vuotta

17. Ala Samba, brasilialainen vientituote

Samba on brasilialainen tavaramerkki, joka tunnistetaan kaikkialla maailmassa – kuten caipirinha, jalkapallo ja auringonpaiste.

18. Ala Suomalaiset kohtaavat samban

Samba vietteli myös eksotiikannälkäisiä suomalaisia Brasiliaan – kauaskantoisin seurauksin.

19. Lippuparien ala, Seitsemän suomalaista sambakoulua

Suomen seitsemän sambakoulun lippu, värit ja symbolit.

20. Ala Suomisamban 20 vuotta

Suomalaista sambaa on tehty vuosikymmeniä taidolla ja intohimolla. Tämän työn hienoin saavuus, sambakoulujen yhteinen karnevaalitapahtuma täyttää sekin jo kaksikymmentä vuotta!

21. Alegoria, Samba ympäri maailmaa – Samba on universaali kieli

Samba on aina matkalla, kohti uusia ympäristöjä ja kohtaamisia. Samba on kommunikaatiota yli rajojen – heimopiiri on laajentunut koko maailman kokoiseksi.

This entry was posted on Tuesday, December 29th, 2009 at 13:45 and is filed under Karnevaalit. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.

Helsinki Samba Carnaval 2010: Kulkuejärjestys

744 Kommenttia juttuun “Helsinki Samba Carnaval 2010: Kulkuejärjestys”

Jätä kommentti

Uusimmat jutut

Categories

Uusimmat kommentit

Vanhemmat jutut

Haku